Неточные совпадения
— Я?.. нет, я
не то, — сказал Манилов, — но я
не могу
постичь… извините… я, конечно,
не мог получить такого блестящего образования, какое, так сказать, видно во всяком вашем движении;
не имею высокого искусства выражаться… Может быть, здесь… в этом, вами сейчас выраженном изъяснении… скрыто другое… Может быть, вы изволили выразиться так для красоты слога?
— Я
не оправдываю его. Но справедливо ли то, если юношу, который по неопытности своей был обольщен и сманен другими, осудить так, как и того, который был один из зачинщиков? Ведь участь
постигла ровная и Дерпенникова, и какого-нибудь Вороного-Дрянного; а ведь преступленья их
не равны.
Он был храбр, говорил мало, но резко; никому
не поверял своих душевных и семейных тайн; вина почти вовсе
не пил, за молодыми казачками, — которых прелесть трудно
постигнуть,
не видав их, — он никогда
не волочился. Говорили, однако, что жена полковника была неравнодушна к его выразительным глазам; но он
не шутя сердился, когда об этом намекали.
То они в минуту
постигают и угадывают самую потаенную нашу мысль, то
не понимают самых ясных намеков…
Женщины должны бы желать, чтоб все мужчины их так же хорошо знали, как я, потому что я люблю их во сто раз больше с тех пор, как их
не боюсь и
постиг их мелкие слабости.
Конечно, он
не знал еще всех целей Порфирия,
не мог
постигнуть всех давешних расчетов его.
Скорее в обморок, теперь оно в порядке,
Важнее давишной причина есть тому,
Вот наконец решение загадке!
Вот я пожертвован кому!
Не знаю, как в себе я бешенство умерил!
Глядел, и видел, и
не верил!
А милый, для кого забыт
И прежний друг, и женский страх и стыд, —
За двери прячется, боится быть в ответе.
Ах! как игру судьбы
постичь?
Людей с душой гонительница, бич! —
Молчалины блаженствуют на свете!
Когда таланты судишь ты, —
Считать их слабости трудов
не трать напрасно;
Но, чувствуя, что́ в них и сильно, и прекрасно,
Умей различны их
постигнуть высоты.
Наконец, если и
постигнет такое несчастие — страсть, так это все равно, как случается попасть на избитую, гористую, несносную дорогу, по которой и лошади падают, и седок изнемогает, а уж родное село в виду:
не надо выпускать из глаз и скорей, скорей выбираться из опасного места…
Я никак
не мог
постигнуть, зачем папа бранит Карла Иваныча.
— Лейба! — подхватил Чертопханов. — Лейба, ты хотя еврей и вера твоя поганая, а душа у тебя лучше иной христианской! Сжалься ты надо мною! Одному мне ехать незачем, один я этого дела
не обломаю. Я горячка — а ты голова, золотая голова! Племя ваше уж такое: без науки все
постигло! Ты, может, сомневаешься: откуда, мол, у него деньги? Пойдем ко мне в комнату, я тебе и деньги все покажу. Возьми их, крест с шеи возьми — только отдай мне Малек-Аделя, отдай, отдай!
Но ротмистр Яфф никакого удовлетворения от него
не потребовал — он даже
не встретился нигде с ним, — и Чертопханов
не думал отыскивать своего врага, и никакой истории у них
не вышло. Сама Маша скоро после того пропала без вести. Чертопханов запил было, однако «очувствовался». Но тут
постигло его второе бедствие.
— Вот, например, англичане: студенты у них
не бунтуют, и вообще они — живут без фантазии,
не бредят, потому что у них — спорт. Мы на Западе плохое — хватаем, а хорошего —
не видим. Для народа нужно чаще устраивать религиозные процессии, крестные хода. Папизм — чем крепок? Именно — этими зрелищами, театральностью. Народ
постигает религию глазом, через материальное. Поклонение богу в духе проповедуется тысячу девятьсот лет, но мы видим, что пользы в этом мало, только секты расплодились.
— Неправда, ей-богу, неправда! Я знаю все, я все вам расскажу. Он для одной меня подвергался всему, что
постигло его. И если он
не оправдался перед судом, то разве потому только, что
не хотел запутать меня. — Тут она с жаром рассказала все, что уже известно моему читателю.
— Простите, — сказал Дубровский, — меня зовут, минута может погубить меня. — Он отошел, Марья Кириловна стояла неподвижно, Дубровский воротился и снова взял ее руку. — Если когда-нибудь, — сказал он ей нежным и трогательным голосом, — если когда-нибудь несчастие вас
постигнет и вы ни от кого
не будете ждать ни помощи, ни покровительства, в таком случае обещаетесь ли вы прибегнуть ко мне, требовать от меня всего — для вашего спасения? Обещаетесь ли вы
не отвергнуть моей преданности?
Я сначала, как заглянул с палубы в люк,
не мог
постигнуть, как сходят в каюту: в трапе недоставало двух верхних ступеней, и потому надо было прежде сесть на порог, или «карлинсы», и спускать ноги вниз, ощупью отыскивая ступеньку, потом, держась за веревку, рискнуть прыгнуть так, чтобы попасть ногой прямо на третью ступеньку.
17) Иванов, статский советник, Никодим Осипович. Был столь малого роста, что
не мог вмещать пространных законов. Умер в 1819 году от натуги, усиливаясь
постичь некоторый сенатский указ.
Каким образом они нарастали — это была тайна, но тайну эту отлично
постиг Двоекуров и потому розог
не жалел.
И вот новое ужасное бедствие
не замедлило
постигнуть город…
Ионы Козыря
не было в Глупове, когда отца его
постигла страшная катастрофа.
Дело в том, что почти с первых же минут в Мокром он видит и, наконец,
постигает совершенно, что „бесспорный“ соперник его вовсе, может быть, уж
не так бесспорен и что поздравлений с новым счастьем и заздравного бокала от него
не хотят и
не принимают.
Потом уж сам
постиг и вполне догадался, что, может быть, вовсе я ее и
не любил с такою силой, а только чтил ее ум и характер возвышенный, чего
не могло
не быть.
Да и многое из самых сильных чувств и движений природы нашей мы пока на земле
не можем
постичь,
не соблазняйся и сим и
не думай, что сие в чем-либо может тебе служить оправданием, ибо спросит с тебя судия вечный то, что ты мог
постичь, а
не то, чего
не мог, сам убедишься в том, ибо тогда все узришь правильно и спорить уже
не станешь.
— Если
не может решиться в положительную, то никогда
не решится и в отрицательную, сами знаете это свойство вашего сердца; и в этом вся мука его. Но благодарите Творца, что дал вам сердце высшее, способное такою мукой мучиться, «горняя мудрствовати и горних искати, наше бо жительство на небесех есть». Дай вам Бог, чтобы решение сердца вашего
постигло вас еще на земле, и да благословит Бог пути ваши!
Так что действительно могла зайти мысль, как зашла и мне, например, только что я их рассмотрел: „Что могут такие
постичь в таком деле?“ Тем
не менее лица их производили какое-то странно внушительное и почти грозящее впечатление, были строги и нахмурены.
Тот, кто находится внутри, в самой глубине европейского процесса познания, а
не со стороны благоговейно на него смотрит,
постигает внутреннюю трагедию европейского разума и европейской науки, глубокий их кризис, мучительную неудовлетворенность, искание новых путей.
Я долго
не понимал сначала, чего он, собственно, хочет, а он начал мне способы переделки объяснять, и так-то образно, что я сразу
постиг, в чем дело.
Пятышин собрал все свои остатки и начал строить кирпичный завод, но кирпич
не нашел сбыта; ломку мрамора
постигла та же участь;
не пошло в ход также и выжигание извести.
Вот я тебе покажу людей!» Во мгновение ока дама взвизгнула и упала в обморок, а Nicolas
постиг, что
не может пошевельнуть руками, которые притиснуты к его бокам, как железным поясом, и что притиснуты они правою рукою Кирсанова, и
постиг, что левая рука Кирсанова, дернувши его за вихор, уже держит его за горло и что Кирсанов говорит: «посмотри, как легко мне тебя задушить» — и давнул горло; и Nicolas
постиг, что задушить точно легко, и рука уже отпустила горло, можно дышать, только все держится за горло.
При данном состоянии мира и человека мировая душа действует как внешняя закономерность космической жизни, с принудительностью физического закона [Эту софийность души мира, или общую закономерность всего сущего, стремится
постигать и так называемый оккультизм, притязающий научить
не внешнему, но внутреннему «духовному» восприятию сил природы.
Языческое благочестие, хотя и узнает Бога в мире, но
не в силах
постигнуть в полноте те образы и лики, через которые Он зрится.
Однако то, чего мы
не можем зреть непосредственно по недосягаемости для нас, мы
постигаем в мире в его действии, подобно тому как мы видим свет и невидимого солнца и в этом свете различаем предметы.
Христианство научает
постигать мир
не только как ризу Божества или космос, но и как «мир сей», темницу для духа, оно вселяет в души жажду освобождения от мира, стремление к прорыву за его грани.
Догмат и критика, стр.29. «О Боге мы
не можем
постигнуть то, что Он есть, а лишь что Он
не есть, и как все остальное к Нему относится» (non enim de Deo capere possumus, quid est, sed quid non est et qualiter alia se habeant ad ipsum) (Op. cit., I.
«Этот живой и действующий моральный порядок есть сам Бог, мы
не нуждаемся в ином Боге и
не можем иного
постигнуть».
Действительно, природу его
не может созерцать и
постигать сила человеческого ума, хотя бы это был чистейший и светлейший ум» [Ориген.
Потому совершенное называется Ничто: так как
не существует ничего ему равного, тварь (как тварь)
не может его ни установить, ни
постигнуть, ни назвать, ни помыслить» [Das Büchlein vom vollkommenen Leben (Eine Deutsche Theologie) in der ursprünglichen Gestalt herausgegeben und übertragen von Herrman Büttner, Jena. Diederichs, 1907, стр.3.].
Чтобы
постигнуть религию, познать specificum религиозного в его своеобразии, нужно изучать жизнь тех, кто является гением в религии (как и для эстетики, законы красоты установляются ведь
не курсами профессоров эстетики, но творческими созданиями художественного гения).
Притом и самое сотворение наше есть верх благости» [Иб., 21.]. «Поелику всякая разумная природа хотя стремится к Богу и к первой причине, однако же
не может
постигнуть ее, по изъясненному мною; то, истаивая желанием, находясь как бы в предсмертных муках и
не терпя сих мучений, пускается она в новое плавание, чтобы или обратить взор на видимое и из этого сделать что-нибудь богом, или из красоты и благоустройства видимого познать Бога, употребить зрение руководителем к незримому, но в великолепии видимого
не потерять из виду Бога.
Он сознавал в себе прежде всего духовидца, носителя «откровений» [В «Авроре» Беме упоминает между прочим, что «так как я
не был в состоянии тотчас же охватить глубокие рождения Божий в их существе и
постигнуть их в моем разуме, то прошло добрых 12 лет, пока было дано мне истинное разумение» (Я. Беме.
Цитируемые места см. 377–381.], начинающаяся словами Платона: «Бог
не может быть разумом
постигнут, и словами понятие о нем
не может быть выражено».
Но он в то же время и непознаваем, ибо он
не может быть достаточно
постигнут (нашим мышлением).
Ибо божественная сущность своею безмерностью превосходит всякую форму, постигаемую нашим умом; таким образом мы
не можем
постигнуть ее чрез познание того, что она есть, но имеем о ней лишь некоторое понятие чрез познание того, что она
не есть» (Est autem via remotions utendum, praecipue in consideratione divinae substantiae.
Тварь
не может
постигнуть своего собственного сотворения, оно для нее всегда останется загадкой, чудом, тайной, но опознать совершившееся вполне по силам человеческому сознанию, и анализ этого самосознания составляет задачу и для мысли, которая должна старательно распутать этот узел онтологических сплетений,
не разрывая его нитей.
Уразуметь это всеединство — значит
постигнуть мир в Софии, чего
не дано тварному оку, затемненному грехом.
«Древний древних, Сокровенный сокровенных, имеет образ и
не имеет его. Он имеет образ, чрез который существует вселенная (как его откровение), но он и
не имеет образа, так как он
не может быть
постигнут (достаточным образом в мышлении)» (Зогар, de Pauly, III, 228a, Idra suta).
Мне хотелось проникнуть в духовные течения эпохи,
постигнуть их смысл, но я
не отдавался им.
Долго я смотрел на Машу, которая, лежа на сундуке, утирала слезы своей косынкой, и, всячески стараясь изменять свой взгляд на Василья, я хотел найти ту точку зрения, с которой он мог казаться ей столь привлекательным. Но, несмотря на то, что я искренно сочувствовал ее печали, я никак
не мог
постигнуть, каким образом такое очаровательное создание, каким казалась Маша в моих глазах, могло любить Василья.
Не могу выразить, до какой степени меня изумило это открытие, однако чувство изумления скоро уступило место сочувствию поступку Володи: меня уже
не удивлял самый его поступок, но то, каким образом он
постиг, что приятно так поступать. И мне невольно захотелось подражать ему.
Киреевский, им выражена так: «Внутреннее сознание, что есть в глубине души живое общее сосредоточие для всех отдельных сил разума, и одно достойное
постигать высшую истину — такое сознание постоянно возвышает самый образ мышления человека: смиряя его рассудочное самомнение, оно
не стесняет свободы естественных законов его мышления; напротив, укрепляет его самобытность и вместе с тем добровольно подчиняет его вере».